11/15 《ブラ西楽寺》〜西楽寺講座〜レポート

今では静かな住宅地や耕作地へと姿を変えた、『西楽寺』の旧境内。

しかし、そこを歩けば今もなお、当時の面影がそっと息づいています。

西楽寺本坊や墓地に残る〈室町時代から戦国時代〉の墓石。

『油山寺』や『高平山』へ向かう古道、かつて僧侶たちが水を汲んだと伝わる井戸。

そして、西楽寺と深く関わりを持った瓦屋の跡など、

〈江戸時代〉の名残を今に伝える場所が点在しています。

さらに、〈明治期〉には「岸之坊（がんしのぼう）」が壊された痕跡も確認でき、

〈中世から近世、そして近代〉へと続く歴史の流れを肌で感じることができます。

今回は、江戸時代の絵図をもとに、

文献史学と考古学の専門家である学芸員が協力。

それぞれの専門分野を活かしながら、

当時の境内の姿や地域との関わりを丁寧に紐解いていきました。

かつての伽藍の配置、僧侶の暮らし、

地域の人々と共に歩んできた寺の姿——。

足跡を辿ると、その歴史の層を確かに感じ取ることができます。

過去と現在が静かに交差する場所。

それが、今の『西楽寺』です。

次回、第８回西楽寺講座

《たかひらさんぽ》

令和８年３月２１日

集合時間：１３時００分

集合場所：春岡神社駐車場（※西楽寺ではありません）

講師：杉山侑暉、寺井崇浩

持ち物：歩きやすい服装（※山道を歩きます）

　　　　水分

11/15(土) 歩いて学ぶ「ブラ西楽寺」講座のご案内

現在の西楽寺には、江戸時代の頃の目立つ痕跡が少ないのですが、古文書は市内で最も多く残されています。古文書の解読により、西楽寺の歴史だけではなく、袋井市の様々な歴史も解明されています。西楽寺の研究は、現在新たに考古学の視点も取り入れ、研究・考古学の両面から行われています。本講座はその両分野の研究者と共に、江戸時代の絵図を片手に西楽寺とその周辺を歩きながら学ぶことができます。西楽寺の魅力を再発見しましょう。

日時：２０２５年１１月１５日（土）※（雨天時１１月１６日（日））

集合時間：１３時３０分

集合場所：西楽寺本坊客殿

受講料：無料

講師：杉山侑暉・寺井崇浩

※注意事項※

本講座はフィールドワークです。実際に歩きながら学ぶ講座の為、当日は歩きやすい格好で飲み物などもお持ちになりお越しください。

【4/13】西楽寺の平安仏【講座レポート】

４月１３日（日）、西楽寺講座「西楽寺の平安仏」が開催されました。講師は浜松市美術館の学芸員で袋井市文化財保護審議会の委員を務める島口直弥氏です。今回の講座では浜松市美術館の展覧会「みほとけのキセキ」（2021年）、「みほとけのキセキⅡ」に出陳された平安時代製作の仏像について、庫裏での講話、薬師堂と本堂での実物を前した作品解説を実施していただきました。

講話では、本堂の阿弥陀如来及び両脇侍坐像（平安時代〈12世紀〉・静岡県指定文化財）、薬師堂の薬師如来坐像（平安時代〈12世紀〉・静岡県指定文化財）と日光・月光菩薩立像（平安時代〈11～12世紀〉）について、その造形的なよさや美しさ、歴史的・文化的な意味、学術的な価値について、遠州地域や全国各地の同時代の作例との比較を交えながら解説がなされました。

薬師堂では、中尊の薬師如来坐像と左右の日光・月光菩薩立像の法量や作風、構造の違いから、この３躯は製作当初の一具ではないことが、実物を前に解説されました。参加者の方々は、いわゆる定朝様式を踏襲し、誇張を抑えた体躯の薬師如来坐像と、一木造りで量感があり、薬師如来坐像よりも100年近く製作時期が遡る日光・月光菩薩立像の造形を比較しながら確認していました。

本堂では、阿弥陀如来及び両脇侍坐像の眼に水晶を嵌入する玉眼の技法が用いられていることが解説されました。島口氏がライトで像の面部を照らすと、眼がキラリと輝いて見え、水晶が嵌入されていることがよく分かりました。玉眼の技法は早いものでは平安時代後期から用いられる例がありますが、多くは鎌倉時代以降の作例だそうです。西楽寺の阿弥陀如来両脇侍坐像が平安時代後期としては先進的な作例であった可能性に触れ、参加者の方々も興味深く見入っていました。

講座当日は生憎の大雨となってしまいましたが、20人を超える方々にご参加頂くことができました。この講座をきっかけに、西楽寺の平安時代の仏像への興味・関心、愛着を高めて頂ければ幸いに存じます。